domingo, 9 de noviembre de 2008

LA ESCUELA DE SAETAS DE PEPE MEDINA EN TRIANA



Las dos fotos son de Fco. Javier Medina Olmo al Señor de la Sagrada Cena de regreso a su Iglesia, en la mañana del Corpus de Sevilla




LOS JARDINES DEL ALCAZAR DE SEVILLA EN UN ATARDECER DE VERANO


Después de haber convocado el curso y plazo de inscripción, en el día de ayer, 8 de Noviembre del 2008, se apuntaron doce alumnos que están dispuesto a aprender el canto-rezo de la Saeta. Genealogía e inicios de La Saeta.








Paso de la Hermandad de La Trinidad en su salida extraordinaria en conmemoración de sus 500 años de la fundación


DESDE TRIANA BARRIO EN SEVILLA, LA AUTONOMÍA DE ANDALUCIA, REGIÓN AL SUR DE ESPAÑA
En esta primera clase, se hablo de la genealogía y orígenes de la Saeta.
Las Saetas han sido catalogadas desde un principio, como lamento espiritual que el pueblo censillo y llano quiere tributar a Dios echo hombre.
Ntro. Señor Jesucristo y a su Santa Madre La Virgen Maria.
desde que se puso La Escuela de Saetas en marcha hoy hace desiocho años, en cuaresma se hacen muchos Actos de Exaltación, de Sevilla su provincia, en toda Andalucia y en España e incluso se ha salido al extranjero como a la ciudad de Palermo en Cicilia Italia.


GÉNESIS NOMENCLATURA EN LA SAETA

El cante por Saeta tiene su génesis, en el tiempo de la reconquista de Al-Andaluz cuando los cristianos reconvirtieron a los judíos y demás religiones al cristianismo y que los llamaban cristianos conversos, moriscos y otros nombres para así reconocerlos siempre aunque en aquel entonces se les reconocían bien por sus vestimentas pues todos respetaban su forma de vestir. Dicen y cuentan que la madre de un preso que llevaban sentenciado a muerte, por estar condenado a muerte, esta le canto desde la acera una copla que según
dicen era una Saeta.
No obstante hay que tener en cuenta de que la Saeta además de ser un cante que los Rvdos. Padres Franciscanos, que se acostumbraban a cantar en sus vía crucis y estaciones de penitencias por las calles de los pueblos y ciudades de la Andalucía conquistada.
Tuvieron sin lugar a dudas otras influencias de las culturas existentes en estas tierras ya conquistadas por los reyes cristianos de Castilla y León, y así vemos como en el transcurso de los siglos y tiempos en que los distintos estilos de cantes populares se iban imponiendo y lo acusaban en su forma de cantar podemos asegurar que hasta el siglo XVIII lo que se hacia era cantar narrando la pasión de Cristo en todos sus pasajes estuvieran o no representado en los pasos de semana santa como ocurre en estos tiempos que vivimos, que si tenemos si no todos casi todos los pasajes de la pasión en los pasos de las hermandades que hacen estación de penitencia en la
semana santa en todos los pueblos y ciudades de esta nuestra Andalucía. Volviendo atrás a finales del siglo XVIII, es cuando en Sevilla se hace o se impone la moda de hacer los pasos de Palio para cada una de las advocaciones de Vírgenes de las Hermandades, esto hace que los saeteros y poetas que escribían sobre estos temas, tomen un giro y empiecen a escribir y cantar las Saeta con un sentido de emoción distinto pues ya se trataba además de narrar la pasión de Cristo de hacer y consolar a su madre bendita la Virgen María.
Y así vemos como en todo momento y mas dentro de nuestra semana santa se hace y se canta rezando a los Cristos y vírgenes de toda nuestra geografía andaluza con un sentido de cariño mas que con el sentido de narrar una historia.
El vocablo Saeta, nos indica el diccionario de la Lengua Española, es arma arrojadiza que consiste en un asta delgada y ligera con punta afilada, para ser disparada por un arco.
Se hablo de los orígenes de los conventos–franciscanos y sus vía crucis, y de lo que cantaban cuando salían a la calle después del toque de ánimas. Hablamos desde 1503.
Y así llegamos a encontrarnos con la Saeta por Martinetes, que fue la que se puso de ejemplo, para que aprendieran en sus casas escuchando una muestra que se les dio, cantando la misma, el propio profesor, PEPE MEDINA.

TALLER DE SAETAS - CANTE POR MARTINETES

Es un cante que en su estructura y métrica se parece mucho a la Carcelera, posterior anterior que hemos de demostrar, la Saeta por Martinete tiene su salida repitiendo la mitad del primer verso, siempre se empieza con la misma letra, aunque ay quien empieza con un quejío como en la Seguiríya, el primer verso se canta repitiendo la primera frase o mitad, se hace el resto del verso bajando en su tercio, y así entrar en el segundo tercio levantando la primera melísma al tono alto, se termina el verso con un quejío a modo de ay, para obtener el tono de
bajada suficiente, así enlazar con el tercer verso o tercio de cante, que se canta a medio tono, enlazando con el cuarto verso, que se hace la melísma grande demostrando asi el poderío del cantaor y termina de igual modo que el cuarto verso, el quinto verso o tercio, este de remate final y se repite para obtener el punto mas elevado que se hace en los remates del cante Flamenco.
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SAETA POR MARTINETES DE SEVILLA

EJEMPLO : ASÍ SE REZA Y SE CANTA

1 CUANDO AL CALVARIOOOÓ
1 BIS = CUANDO AL CALVARIO OOOOOO OLLEGÓOOO

2 CANSAO DEEÉEE EEEE EEEEE ÉÉÉÉÉ CAMINAAÁAAÁAAAAAA

3 AAAYYYY EN UNA PIEDRAAAA SE SENTOOOO

4 CON ASIENCIAAÁAA ÁÁÁÁÁÁÁA ÁÁÁÁÁ ÁÁÁÁY HUMILDAAÁAAD

5 AAAAYYYYY Y EL DIVINOOOÓOO REDENTOOÓÓÓÓÓOO OOO

6 EL DIVINO OÓ REDENTOÓÓÓÓÓÓÓ Ó Ó Ó Ó ÓÓ ÓÓÓ ÓOOR