LAS CLASES DE SAETA DE PEPE MEDINA

EL CACHORRO DE TRIANA

SAETA DE MANUEL CENTENO, CANTA SAETA POR MARTINETE

MANUEL CENTENO, CANTA EN MADRID UNA SAETA POR MARTINETE

Parece que Manuel Jiménez Centeno, natural de Sevilla de oficio torero pues de su familia ya que era descendiente de una dinastía de toreros y artistas de la capital en su cuadrilla llevaba un primo llamado chicharito que este era trianero y el que le enseño a cantar por saetas entre otras la de martinete y seguiriya, Centeno cantaba a la Virgen de La Amargura, una Saeta por Martinete que decía.

ASÍ SE ESCRIBE

CON ESA EXPRECION LLOROSA

AMARGURA, TE PUSIERON

TU ERES ESCULTURA HERMOSA

QUE EL ARTE, Y LA FE ESCULPIERON

POR INSPIRACION GLORIOSA

ASÍ SE CANTA

CON ESAAAAAAAAAAAAAAA
EXPRESIOOOOON LLOROSAAAAAAAAA
AMARGUUUURAAAAAAAAAAA TE PUSIEROOOOOOOOON
AAAYYYYY TE ERES ESCULTURA HERMOSA
QUE EL ARTEEEEE, Y LA FEEEEEEEEE ASCULPIEROOOONPOR INSPIRACIÓN GLORIOSA AAAA AAA AAAAAA
POR INSPIRACIÓN GLORIOSAAAAAAAAA AAA AAA

Manuel Centeno, Gana La Copa Pavón en Madrid en el año 1926, y de todas las coplas que canto la que más puntos le dio y el triunfo, fue una Saeta por Martinetes.
Manuel Centeno, a si mismo y cuando se presentaba decía e incluso en su tarjeta cuando la presentaba ponía, (“Manuel Centeno, Cantaor fino sin duende".)
La crónica de los periódicos de la época de aquellos años de 1926, decían
Al teatro Pavón de Madrid, salio Manuel Centeno, cantando una saeta por Martinete, y que no formaría en el teatro que el jurado le otorgó y dio el premio, "La Copa Pavón", que por aquel entonces estaba considerada como uno de los galardones mas importante del cante flamenco, por decir algo el año anterior la gano Manuel Vallejo.
Las Saetas por martinetes que cantaba Manuel Centeno, tenían mucha similitud con las Saetas llanas tipo Tonás, estas se parecían mucho a las Saetas marcheneras, es por ello por lo que aún no entiendo como los flamencos y gitanos, no admiten que esta sea flamenca.

A esta Saeta por martinete, en principio cuando llegaron a Sevilla, se le llamaron marcheneras, y llegó a ser muy popular, porque su interpretación era del más puro y fiel estilo, y que en sus dos melismas, en el recorrido de su entonación, tienen la clara definición del martinete flamenco.

En su métrica ha de exigirse, que su letra estén compuesta por los mismos versos, que las otras Saeta, o sea en cuartetos o quintillas, pero que para que tengan la máxima perfección, han de componer una rima perfecta, en los versos primero, tercero y quinto, en contraposición del segundo y cuarto, formulado además en octosílabos, para de esta forma el cantaor pueda recorrer los tercios de cante, con sus golpes de voz, los quejios y las melismas, esfuerzo fundamental para que cale dentro del oyente.

Letra de Saeta

Tu mano eleva el cáliz
Vas repartiendo perdón
Tu mirada calma y penas
Y nos llena de tu Amor
Señor de la Santa Cena

Otra letra de Saeta

De oro plata y piedra fina
Llevan corona los Reyes
Pero en tus sienes divinas
Por cumplir de Dios las leyes
Llevas corona de espina
----------
De oro son las potencias
Y la corona de espinas
Y tu la llevas con paciencia
Sobre tu espalda divina
La Cruz de la penitencia

Porque esta Saeta que cantaba Manuel Centeno, seguro que sería directamente de las que cantaban los marcheneros a finales del siglo XIX principios del XX en Sevilla, como hemos dicha ya, le llamaron Saetas de Marchena, es lógico pensar que en aquellas fechas y con todo aquel impulso que traían los flamenquitos que así los llamaba D. Joaquín Curina, que en una crónica que puso en el diario La Unión, en el año 1934, decía lo siguiente.
Estos flamencquitos se quieren apoderar de la Saeta y lo conseguirán, pero mientras quede un solo cantaor de Saeta, no podrán nunca decir que fueron ellos quien la inventaron, todo lo más que se atreverán es a decir que la aflamencaron.
Aunque llevaba razón, no se puede decir que esta predicción se cumpliera, pero nosotros estamos muy satisfecho de la labor que hemos hecho aquí y en Sevilla.

Tambien se sabe que La Niña de La alfalfa cantaba un tipo de Saeta por Martinete que se parecia mucho a la de Manuel Centeno, e ahí un ejemplo.

El Sol se paro a mirarte

y la luna se eclipsó

las montañas se demoronan

viendo mare tu dolor

hasta los mares se enturvian

LA NIÑA DE LA ALFALFA CANTA SAETAS POR MARTINETES

EL SOOO OOÓÓOO OÓÓÓOÓÓOL SE PAROOO A MIIIRAÁARTEÉEE
YYY LA LUUNAAAAA AAAA AAAA AAAA, SE ECLIPSOOOOOOOO
AAYYYYY LAS MONTAÑAS SE DESMORONAN
VIENDO MAREÉÉÉÉE EEEEEE EEE EEEEE, TU DOLOOOOOOOOOOR
AAAAAYYYYY HASTA LOS MARES SE ENTUUURBIÍIAAAAAA AAA

HASTA LOS MARES SE ENTURBIIIAAAAA AAAAAAAAN.

Por ser esta cantaora, de otro mundo distinto al flamenco, pues dicen que canto Opera de echo el Rey D. Alfonso XIII, le dio una paga vitalicia para que se dedicara a cantar y así fue. Su voz era tan potente y clara lo que le permitió ser la numero uno de su tiempo, y disfruto de muchos años de ese su triunfo, dejo grabado en una tarde del domingo de ramos en la calle Sierpes, como se produjo su fama y como el Rey D. Alfonso XIII, le puso el nombre artístico, y a partir de ese momento le concedió aquella la paga vitalicia, que hemos hablado antes, sus saetas fueron por Martinete y Seguiríyas, por norma habitual, aunque se sabe que en algunas ocasiones canto también por Carceleras y Seguiríyas con los cambios al Martinete y a la Tona, porque en todos los tiempos se le ha considerado una muy buena profesional de esta cante de semana Santa que es la Saeta.

TALLER DE SAETAS

Pepe Medina en un balcon de Sevilla el Miercoles Santo

a la Virgen de la Caridad del Baratillo

CANTE DE SAETA POR CARCELERAS

En su salida se hace una melísma con varios tonos musicales sobre una misma sílaba, el primer verso o tercio de cante terminar este bajando de tono, y enlazar el segundo verso haciendo su melísma en la primera frase, terminando este con un tono alto, hacer un AY o quejío de bajada para enlazar con el tercer tercio en tono medio bajo, este enlaza con el cuarto verso que en su primera mitad tiene un melísma alta haciendo la subida hasta el punto mas elevado de la misma y terminar a tono medio alto, tiene otro quejío para bajar al tono, en el que pueda enlazar con el quinto tercio, que se debe de hacer al alza al completo, y terminar el Cante sin repetir ningún verso de la Saeta y ningún tercio del cante.

Que en el flamenco esta representado en su árbol genealógico en la rama de las Seguiriyas, Tonás, Carceleras, Martinetes y Saeta.

EJEMPLO: ASÍ SE REZA Y CANTA

YAAÁAAÁAAYAYAAÁAAÁAA YAYAYAAA AAÁAAÁAA

ERES ROSAA AAAAAAA DE PASIOO OO OO OOOON
QUE POR TU HIJOOO OOOOOOTE ABRISTEEE ÉEEÉEÉE

AAAAAAAAA PASASTE EL MAÁAYOR DÓLOOÓOR
EL SER QUE TIENEEEEEEEEEÉÉÉÉÉ LE DIÍISTEE EEÉEEÉ
AAAAAAAAAA

Y AHOÓORA LO VÉS EN PRISIÓOOÓÓ ÓÓ Ó ÓÓOON

TALLER DE SAETAS

CANTE DE SAETA POR MARTINETES

Es un cante que en su estructura y métrica se parece mucho a la Carcelera anterior que hemos demostrado, salida no tiene casi nunca, siempre se empieza con la misma letra, aunque ay quien empieza con un quejío como en la Seguiríya, el primer verso se canta repitiendo la primera frase y se hace el resto del verso bajando en su tercio, y así entrar en el segundo tercio levantando la primera melísma y al tono alto se termina el verso con un quejío ay para obtener el tono de bajada suficiente y así enlazar con el tercer verso o tercio que se canta a medio tono enlazando con el cuarto que se hace la melísma grande de poderío y termina de igual modo que el segundo verso, el quinto tercio es de remate final y se repite para tener el punto elevado que se hace en los remates del cante Flamenco.

EJEMPLO : ASÍ SE REZA Y SE CANTA

1 CUANDO AL CALVARIOOO

1 bis CUANDO AL CALVARIOOÓ OOLLEGÓOOO
2 CANSAO DEEÉEE ÉÉÉÉÉÉÉÉ´EECAMINAAÁAAÁAÁÁA

3 AAAAAYYYY EN UNA PIEDRAAAA SE SENTOOOO
4 CON PASIENCIAAÁAÁÁÁÁ ÁÁA Y HUMILDAAÁAAD

5 Y EL DIVINOOOÓ REDENTOOÓOOÓOOR

6 EL DIVINO OOOÓOO REDENTOÓOOOO Ó Ó Ó R

• TALLER DE SAETAS DE PEPE MEDINA,

LA SEGUIRÍYA CON TONÁ

Parece que a Sevilla, desde Cádiz o Jerez de la Frontera, llegan unas Saetas tipo flamencas, que al fundirse con las que arribaron a esta capital desde Marchena que los sevillanos la llamaron marcheneras y martinetes se consigue hacer la Saeta por Seguiriya que es la mas popular de todos los estilos de Saetas que tiene Andalucía.
Sevilla tiene tres estilo de cante por Saetas estos son: Carceleras, Martinetes, Seguiriyas, a esta últimas se la hace un cambio a la Toná y otro al martinete según lo que el saetero quiera hacer, puede doblar la seguiriya o no, después podrás hacerle el cambio que él tenga decidido, pero tiene que respetar los Cánones del cante, ya que de no hacerlo, no estaría cantando una Saeta si no un cante cualquiera que no se parece a esta en nada, para ello el saetero debe saber coger el tono, elegir bien el mensaje y la letra que va a cantar, sabersela de memoria, y por supuesto que no se olvide nunca del sentimiento que este cante echo rezo oración lleva consigo siempre.
Bien es decir que en Sevilla había dos camino para aprender y hacer este cante, uno el Profesional y otro el de los aficinaos, que bien lo define Joaquín Turina en una crónica que escribió sobre la Semana Santa del año 1934 en el Diario La Unión, que separaba y muy bien al profesional del aficionado y decía así:
Los Flamenquitos se quieren apoderar de algo que no les pertenece..
Por su historia y por su tradición la Saeta a sido y seguirá siendo siempre del pueblo llano, y no del profesional, que se quieren apoderar hasta de esto, y para muestra un botón.
Hallabase la tarde del Martes Santo, cuando la peregrina imagen del Santísimo Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de los Estudiantes sito en la calle Laraña. Salía a la calle para hacer su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral, desde una casa colindante que estaba en obra y haciendose, desde las tablas del andamio, un albañil joven, con el palaustre en una mano y la gorra en la otra, le canto tres saetas que en el lugar no se oyó ni el ruido de un
mosquito bolando, cuando este albañil termino los olé y aplausos fueron rotundos al mismo tiempo, y dice Joaquín Turina pero yo me quedo con el comentario de una madre del pueblo, que dijo así, esas son Saetas y no las que cantan el fulano y la mengana en la calle la Sierpes.

• SAETA DE SEGUIRIYA CON TONÁ

• AYYYPARROQUIA DE SAN LORENZO
• AY AY AYORGULLO DEBE DE TENER
• PORQUE ENCIERRA EN TU CAPILLA
• Y AL SEÑOR DEL GRAN PODER
• QUE ES LO MEJOR DE SEVILLA
• AY AY YY AL SEÑOR DEL GRAN PODER
• QUE ES LO MEJOR DE SEVILLA
• OOO PARE DE ALMA
• MINISTRO DE CRISTO
• “TRONCO” DE NUESTRA MADRE IGLESIA SANTA
• Y ÁRBOL DEL PARAÍSO

• Según las grabaciones existentes se puede demostrar, que este cante, esta hecho sin doblar la seguiriya y agregandole la tona de corrido, en este caso vemos como Manuel Centeno en 1926 deja esta grabación pero con la sabedad, de que este cantaor, cuando cantaba estas saetas, siempre eran en teatros y nunca en la calle, para él y otros cantaores de la época, las saetas largas en quejios y melismas no eran de la calle, porque a los cristos y vírgenes de Sevilla, se le cantaban muy de prisa y casi sin respirar, y estas eran más de salón o de teatro.

•TALLER DE SAETAS

CANTE DE SAETA POR SEGUIRIYAS FLAMENCA

• Cantaores llamados El Nitry, Manuel Torres, Manuel Manuel Vallejo, Manuel Centeno, El Gloria, Antonio Chacon, Tomás Pavón y otros anónimos son los que popularizaron este estilo de Saeta por Seguiriya es el que goza de mayor popularidad y viene al parecer de una que trajeron a la ciudad de Sevilla a finales del siglo XIX o principios del XX unos cantaores de la Provincia de Cádiz. Esta comienza con un quejío profundo para que el cantar coja tono y así iniciar su saeta que en el primer tercio se repite siempre la primera frase y después de hacer una melísma corta se termina a tono bajo para hacer dos o tres quejíos profundos y cortos, para adentrarse en el segundo verso, tercio y hacer una primera melísma media larga, para terminar con el tono medio y enlazar con el tercer tercio que se hace de transición y a tono medio bajo para coger el tono del cuarto verso o tercio el cual tiene en su mitad una melísma larga y alta para seguir arriba con todo el tercio y adentrarse en el quinto con una bajada que nos va a permitir hacer los tres quejíos largos profundos y quejumbrosos que nos llevara hasta el doblete de este cante para hacer otra melísma que en esta ocasión tenemos que emplearnos a fondo y darlo, todo lo que llevamos dentro hasta vaciárnos y asar al siguiente verso o tercio que se hace de remate final.
•
• EJEMPLO : SE REZA Y SE CANTA

• AYYYAYYYY
• 1 DESPUÉS DE CORONAÁARTE
• 1bis DESPUÉS DE CORONAÁARTE Y AZOTAR TOÍÍÍTO TU CUERPO
• AYYY AYYYYY AYY
• 2 TE HAN ENCLABAOOÓOO OO EN EL MAERO
• 3 Y ENTRE EL BUENO Y MAL LADRÓN
• 4 PARE MIOOOOOOOOOOOO OODE LA SALUD
• 5 ANDA PIDIENDO CLEMENCIA AL CIELO
• AYYY AYYY AYYYY AYYYY OOÓOOÓOO
• 6 PARE MIOOÓOOÓOOÓOO OODE LA SALUD
• 7 ANDA PIDIENDOOOOOOO CLEMENCIA AL CIELO

•SAETA POR SEGUIRIYA FLAMENCA CON CAMBIO AL MARTINETE

•Se escribe Se canta

• ay ay
• Los mares se secaron

Los mares se secaááarooon, de dolor y sentimiento,
• y hasta la piedra se partió
• aaaayyyyaaaayyyyy ayyyy
• hasta la tierra temblaba

• se pararon los elemento

• la luna se eclipso

• se rajo el velo del templo

• ya la profecía se cumplió

• aaayy ayyy aayyy
• se rajo el velo del templo
• y la profecía se cumplió
• aaayyyyyyy
• El Cachorro no se muere
• porque sangren, sus herías

• aunque este mirando al cielo

• porque no quiere Sevilla

• ni su barrio trianero

Letras populares
Texto de Pepe Medina

• Parece que a Sevilla, desde Cádiz o Jerez de la Frontera, llegan unas Saetas tipo flamencas, que al fundirse con las que arribaron a esta capital desde Marchena que los sevillanos la llamaron marcheneras y martinetes se consigue hacer la Saeta por Seguiriya que es la mas popular de todos los estilos de Saetas que tiene Andalucía.
• Sevilla tiene tres estilo de cante por Saetas estos son: Carceleras, Martinetes, Seguiriyas, a esta últimas se la hace un cambio a la Toná y otro al martinete según lo que el saetero quiera hacer, puede doblar la seguiriya o no, después podrás hacerle el cambio que él tenga decidido, pero tiene que respetar los Cánones del cante, ya que de no hacerlo, no estaría cantando una Saeta si no un cante cualquiera que no se parece a esta en nada, para ello el saetero debe saber coger el tono, elegir bien el mensaje y la letra que va a cantar, sabersela de memoria, y por supuesto que no se olvide nunca del sentimiento que este cante echo rezo oración lleva consigo siempre

LA ESCUELA DE SAETAS DE PEPE MEDINA EN TRIANA

Las dos fotos son de Fco. Javier Medina Olmo al Señor de la Sagrada Cena de regreso a su Iglesia, en la mañana del Corpus de Sevilla

LOS JARDINES DEL ALCAZAR DE SEVILLA EN UN ATARDECER DE VERANO

Después de haber convocado el curso y plazo de inscripción, en el día de ayer, 8 de Noviembre del 2008, se apuntaron doce alumnos que están dispuesto a aprender el canto-rezo de la Saeta. Genealogía e inicios de La Saeta.

Paso de la Hermandad de La Trinidad en su salida extraordinaria en conmemoración de sus 500 años de la fundación

DESDE TRIANA BARRIO EN SEVILLA, LA AUTONOMÍA DE ANDALUCIA, REGIÓN AL SUR DE ESPAÑA

En esta primera clase, se hablo de la genealogía y orígenes de la Saeta.

Las Saetas han sido catalogadas desde un principio, como lamento espiritual que el pueblo censillo y llano quiere tributar a Dios echo hombre.

Ntro. Señor Jesucristo y a su Santa Madre La Virgen Maria.

desde que se puso La Escuela de Saetas en marcha hoy hace desiocho años, en cuaresma se hacen muchos Actos de Exaltación, de Sevilla su provincia, en toda Andalucia y en España e incluso se ha salido al extranjero como a la ciudad de Palermo en Cicilia Italia.

GÉNESIS NOMENCLATURA EN LA SAETA

El cante por Saeta tiene su génesis, en el tiempo de la reconquista de Al-Andaluz cuando los cristianos reconvirtieron a los judíos y demás religiones al cristianismo y que los llamaban cristianos conversos, moriscos y otros nombres para así reconocerlos siempre aunque en aquel entonces se les reconocían bien por sus vestimentas pues todos respetaban su forma de vestir. Dicen y cuentan que la madre de un preso que llevaban sentenciado a muerte, por estar condenado a muerte, esta le canto desde la acera una copla que según
dicen era una Saeta.
No obstante hay que tener en cuenta de que la Saeta además de ser un cante que los Rvdos. Padres Franciscanos, que se acostumbraban a cantar en sus vía crucis y estaciones de penitencias por las calles de los pueblos y ciudades de la Andalucía conquistada.
Tuvieron sin lugar a dudas otras influencias de las culturas existentes en estas tierras ya conquistadas por los reyes cristianos de Castilla y León, y así vemos como en el transcurso de los siglos y tiempos en que los distintos estilos de cantes populares se iban imponiendo y lo acusaban en su forma de cantar podemos asegurar que hasta el siglo XVIII lo que se hacia era cantar narrando la pasión de Cristo en todos sus pasajes estuvieran o no representado en los pasos de semana santa como ocurre en estos tiempos que vivimos, que si tenemos si no todos casi todos los pasajes de la pasión en los pasos de las hermandades que hacen estación de penitencia en la
semana santa en todos los pueblos y ciudades de esta nuestra Andalucía. Volviendo atrás a finales del siglo XVIII, es cuando en Sevilla se hace o se impone la moda de hacer los pasos de Palio para cada una de las advocaciones de Vírgenes de las Hermandades, esto hace que los saeteros y poetas que escribían sobre estos temas, tomen un giro y empiecen a escribir y cantar las Saeta con un sentido de emoción distinto pues ya se trataba además de narrar la pasión de Cristo de hacer y consolar a su madre bendita la Virgen María.
Y así vemos como en todo momento y mas dentro de nuestra semana santa se hace y se canta rezando a los Cristos y vírgenes de toda nuestra geografía andaluza con un sentido de cariño mas que con el sentido de narrar una historia.
El vocablo Saeta, nos indica el diccionario de la Lengua Española, es arma arrojadiza que consiste en un asta delgada y ligera con punta afilada, para ser disparada por un arco.

Se hablo de los orígenes de los conventos–franciscanos y sus vía crucis, y de lo que cantaban cuando salían a la calle después del toque de ánimas. Hablamos desde 1503.

Y así llegamos a encontrarnos con la Saeta por Martinetes, que fue la que se puso de ejemplo, para que aprendieran en sus casas escuchando una muestra que se les dio, cantando la misma, el propio profesor, PEPE MEDINA.

TALLER DE SAETAS - CANTE POR MARTINETES

Es un cante que en su estructura y métrica se parece mucho a la Carcelera, posterior anterior que hemos de demostrar, la Saeta por Martinete tiene su salida repitiendo la mitad del primer verso, siempre se empieza con la misma letra, aunque ay quien empieza con un quejío como en la Seguiríya, el primer verso se canta repitiendo la primera frase o mitad, se hace el resto del verso bajando en su tercio, y así entrar en el segundo tercio levantando la primera melísma al tono alto, se termina el verso con un quejío a modo de ay, para obtener el tono de
bajada suficiente, así enlazar con el tercer verso o tercio de cante, que se canta a medio tono, enlazando con el cuarto verso, que se hace la melísma grande demostrando asi el poderío del cantaor y termina de igual modo que el cuarto verso, el quinto verso o tercio, este de remate final y se repite para obtener el punto mas elevado que se hace en los remates del cante Flamenco.

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SAETA POR MARTINETES DE SEVILLA

EJEMPLO : ASÍ SE REZA Y SE CANTA

1 CUANDO AL CALVARIOOOÓ

1 BIS = CUANDO AL CALVARIO OOOOOO OLLEGÓOOO

2 CANSAO DEEÉEE EEEE EEEEE ÉÉÉÉÉ CAMINAAÁAAÁAAAAAA

3 AAAYYYY EN UNA PIEDRAAAA SE SENTOOOO

4 CON ASIENCIAAÁAA ÁÁÁÁÁÁÁA ÁÁÁÁÁ ÁÁÁÁY HUMILDAAÁAAD

5 AAAAYYYYY Y EL DIVINOOOÓOO REDENTOOÓÓÓÓÓOO OOO

6 EL DIVINO OÓ REDENTOÓÓÓÓÓÓÓ Ó Ó Ó Ó ÓÓ ÓÓÓ ÓOOR

CURSO DE CANTE POR SAETAS DE PEPE MEDINA EN TRIANA "SEVILLA"

La Escuela de Saeta de Pepe Medina en Triana, convoca curso de saeta, en el Centro Cívico Las Columnas, sito en calle Pureza, nº 79, en el barrio de Triana, Sevilla. A partir del día 8 de Noviembre del 2008, de 10 a 13 horas, para todo el que este interesado en aprender este rezo hecho cante, que tiene tanto interés entre todo el público en general, pues no en vano desde hace ya mas de veinte años estamos dando clases de saetas en Sevilla.

Interesados pueden llamar al móvil 667 063369 o escribir un E-mail = arteysolera@hotmail.com

LA GIRALDA DE SEVILLA



Vista desde el Patio de los Naranjos
de la Catedral de Sevilla

¡Hola! soy Pepe Medina, te escribo desde Triana en Sevilla, para comunicarte que a partir del pasado día 15 de Septiembre del año en curso, comenzamos nuestros cursos correspondiente al 2008 /2009.
Te adjunto información, para que decidas cual, a que hora y que día quieres venir a aprender los cantes.

Stmo: CRISTO DE "EL CACHORRO" DE TRIANA

Salida Prosecional el Viernes Santos por la Tarde

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Talleres Aulas de Guitarra y Cantes Flamencos en Triana
Centro Cívico Las Columnas
c/ Pureza, nº 79 Bajo sala A
41010 Sevilla

CALENDARIO DEL CURSOS DE CANTES FLAMENCOS 2008 / 2009

MES CANTE ACTO-GALA DEL MES

Septiembre = Solea, Malagueñas, Granainas = 03 / 10 / 2008
Octubre = La Bulería y Los Tangos = 07 / 11 / 2008
Noviembre = Los Fandangos = 05 / 12 / 2008
Diciembre = Los Villancicos flamencos = 19 / 12 / 2008
Enero = La Solea = 06 / 02 / 2009
Febrero = Los Cantes Serranos y Levante = 06 / 03 / 2009
Marzo = Las Saetas sevillanas y Seguiríyas = 03 / 04 / 2009
Abril = Los Cantes de Ida y Vuelta y Los de Levante = 08 / 05 /2009
Mayo = Las Cantiñas las Alegrías y otros de Cádiz = 04 / 06 /2009
Junio = Análisis general del Curso = 31 / 06 / 2009



CALENDARIO DEL C U R S O DE CANTE POR SAETA 2008 / 2009

Se habre el Curso de la Saeta con la misa en la Iglesia de Santa Ana 08/11/2008

Sr. del Soberano Poder de la Hermandad de San Gonzalo hace su

Estación de Penitencia a la Catedral de Sevilla el Lunes Santos por la Tarde
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Noviembre 2008

La Saeta por Martinete

Diciembre 2008

La Saeta por Carcelera

Enero 2009

La Saeta por Seguiríya con Martinete

Febrero 2009

Las Saetas por Seguiriya con Tonas

Marzo 2009

La Saeta por Seguiriya Flamenca

Clase todos los sábados de 10 a 13 horas

Cierre del curso 03 / 04 / 2009

Stmo. Cristo de Las Tres Caida, pasando por Triana, en la mañana del Vierne Santo

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C A L E N D A R I O D E L C U R S O DE GUITARRA 2008 / 2009

Lunes en horas de 17/30 a 19 por la tarde. Desde Septiembre hasta Junio

Viernes en horas de 17 a 18/ 30 por la tarde. Desde Septiembre hasta Junio


DIAS CLASES HORARIO

Lunes = Guitarra 17/30 a 19
Lunes = cante flamenco 19 a 20/30
Martes = cante flamenco 18/30 a 21/30
Jueves = cante flamenco 18 a 21/30
Viernes = Guitarra para niños 17 a 18/30
Viernes = Aula de Cante Flamenco del Distrito 18/30 a 21/30
Sábados = Cante de Saetas Flamenca de 10 a 13


TRIANA CANTA DESDE ANDALUCIA PARA TODO

EL QUE QUIERA ESCUCHAR LOS CANTES
ACTO-GALA DE CARA AL PÚBLICO "ENTRADA GRATIS"

Saeteros de Sevilla PEPE MEDINA

Virgen de la Caridad

La Hermandad del Baratillo, sale el Miercole Santo por la tarde, en la Semana Santa de Sevilla

José Medina Castro, conocido como saetero Pepe Medina.



Nace en Villafranca de Córdoba en la provincia de Córdoba el día 05/11/1949, por que en la actualidad tiene 58 años.



Vuelve con su familia a Sevilla al barrio de San Lorenzo a los catorce dias de vida y permanece en esta capital hasta nuestros dias.



Empezo a cantar a los 17 años en Sevilla, y a la primera imagen que le canto, en la calle fué a la Virgen de La Caridad del Baratillo, del barrio del Arenal de Sevilla, esto fué un Miercoles Santos, por la noche y en la calle Arfe, desde el suelo, junto con un amigo, este que le acompañaba se llama Manuel Valenzuela.

Aquel mismo año de 1967, le canta a los pasos del Cristo de las Cinco Llagas y a la Virgen de la Esperanza Trinidad de su Hermandad de los Salecianos de la Trinidad, colegio donde habia cursado sus estudios.